參閱：《海外及港台藏曆代佛像—珍品紀念圖鑒》金申編輯，山西出版集團，山西人民出版社出版，2007年9月，頁486。
此佛銅鎏金鑄造，呈倚坐形，右手結說法印，左手置于膝上。頭飾高肉髻，渦卷式發型，雙耳豐厚，面相圓潤，神態莊肅。上身著僧只支，外披垂領式袈裟。衣紋寫實，自然而流暢地表現出輕薄柔軟的質感，布排井然有序，繁而不亂。本像身段俊美，和諧的比例，充分展示了大唐帝國特有的精神風貌，身下爲方形亞腰台座，雙足各踏一朵仰蓮花，從佛像的雙膝分開，大衣緊貼腿部的坐法來看，既與山西太原天龍山石窟的唐代倚坐佛像相似，也見于陝西彬縣大佛寺石窟，所以應該是大唐首都長安的風尚傳來所至。按照唐代佛像雕刻的一般規律，倚坐佛代表著將在未來世界下生人間的彌勒佛。
整體而言本尊法相莊嚴，在早期鎏金銅像之中，其造型堪稱敦碩，它呈現了自兜率天下世後，繼釋迦牟尼佛成爲住世佛，並于人間淨土翅頭末城說法之彌勒佛。此像的表現手法樸實無華，但卻巧將視線集中于佛陀甯谧慈悲的面容，及其結說法印的雙手。此佛祥和圓融、韻致端莊，且念念分明，諄諄闡說智慧慈悲之法。通而觀之，此作不愧爲中國佛教雕像的巅峰之作。